لفم اللام والفاء والميم كلمة . يقولون : اللِّفام : ما بلَغَ طرف الأنف من اللِّثام . وتلفَّمت المرأة : ردَّت قِناعَها على فَمِها . لفا * اللام والفاء والحرف المعتلُّ أصلٌ صحيح ، يدلُّ على انكشافِ شيءِ وكَشْفِه ، ويكون مهموزاً وغير مهموز . يقال : لفَأَتِ الرّيح السّحابَ عن وَجه السَّماء . ولَفَأْتُ اللّحمَ عن العَظْم : كَبشَطته ، ولفَوْتُه ، حكاهما أبو بكر « 1 » . واللَّفاء : التُّراب والقُماش على وجه الأرض . يقال مثلًا : « رضِيَ من الوَفاء باللَّفاء » ، أي من وافِرِ حقِّه بالقليل . وألْفَيْتُه : لقِيته ووجدتُه ، إلفاء . وتَلَافَيْتُه : تدارَكْتُه . لفت اللام والفاء والتاء كلمةٌ واحدة تدلُّ على اللَّيِّ وصرف الشيء عن جهتهِ المستقيمةِ . منه لَفَتُّ الشّيءَ : لوَيْتُه . ولفَتُّ فلاناً عن رأيه : صرفْتُه . والألْفَتُ : الرّجل الأعسَر . وهو قياس الباب : واللَّفِيتة : الغَليظة من العَصائد ، لأنّها تُلفَت ، أي تُلْوى . وامرأةٌ لَفوت : لها زوجٌ ولها ولدٌ من غيره فهي تلفتُ إلى ولدِها . ومنه الالتفات ، وهو أن تَعدِل بوجهك ، وكذا التلفّت . قال أبو بكر : ولفَتُّ اللِّحاء عن الشَّجرة : قَشَرته « 2 » . لفج اللام والفاء والجيم كلمةٌ واحدة . يقولون : المُلْفَج بفتح الفاء : الفقير ، وماضِي فعله ألْفَجَ . وهو من نادِرِ الكلام « 3 » . وأنشد :

--> ( 1 ) الجمهرة ( 3 : 160 ) . ( 2 ) الجمهرة ( 2 : 24 ) . ( 3 ) ونظيره كلمات ثلاث أوردها ابن خالويه في ليس من كلام العرب ، وهي أحصن فهو محصن ، وأسهب فهو مسهب ، واجر أشت الإبل فهي مجرأشة .